Las alternativas en el nacimiento de Grau son: Paita-Paita o Sullana-Paita (Grau y Moya fallecen un 8 de octubre)

HISTORIADOR MOYA ESPINOSA: LA PARTIDA DE NACIMIENTO DE GRAU NO PRUEBA NADA

Don Reynaldo Moya Espinosa (*), nació el 17 de setiembre de 1920 y falleció el 8 de octubre del 2012 y por estas fechas conmemorativas del historiador paiteño-sullanero, lo recordamos y rendimos homenaje publicando una entrevista que nos concediera referente al lugar de nacimiento de don Miguel Grau.

Moya fue un acucioso estudioso de la vida de Miguel Grau y luego de muchos años de investigación, en mayo del 2003, publicó el libro “Grau, el peruano del milenio”.

Grau y Moya fallecen un 8 de octubre, el héroe a las 9.50 a.m. y el historiador a las 9.34 a.m.

Moya sostiene que hay muchas razones históricas que fortalecen la tesis de que nuestro máximo héroe, don Miguel Grau Seminario, nació fuera de la provincia de Piura y que no vivió en la calle Tacna.

La presente entrevista, publicada en nuestro periódico en el mes de octubre del 2009, causó diferentes opiniones entre algunos historiadores y propició que más de un diario piurano enviara a sus reporteros para entrevistar a Moya Espinosa, quien ratificó sus puntos de vista. 

 

AQUÍ LA ENTREVISTA: 

EL TALLÁN (E.T.) Don Reynaldo, en su libro, GRAU, EL PERUANO DEL MILENIO, y entre otras cosas Ud. sostiene que no cree que nuestro héroe nació en la ciudad de Piura, ni mucho menos que vivió en lo que hoy es su museo en la calle Tacna

REYNALDO MOYA (R.M.).- En el libro, yo expongo las razones que tengo para afirmar que no existe seguridad de que Grau haya nacido en la casa de la calle Tacna. Lo que no se puede discutir es que Grau no vivió en la calle Tacna, sino aparte con su padre y sus hermanos. No ha habido interés en Piura, por precisar dónde está la casa donde vivió Grau, su padre y sus hermanos. La casa donde vivió Grau pudo estar en la calle Cuzco o calle Junín a una cuadra de la actual avenida Grau, hacia el norte. Grau no vivió nunca con su madre y don Juan Manuel Grau, nunca pisó la casa de la calle Tacna

(E.T.).- Dígame, Ud. manifiesta que Grau tuvo otros hermanos

(R.M.).- Grau tuvo, tres hermanos de padre y madre, varios hermanos de padre y cinco hermanos de madre

(E.T.).- ¿Doña Luisa tuvo más de un compromiso?

(R.M.).- Doña Luisa se casó con el teniente coronel colombiano Pío Díaz, tuvieron dos hijos varones y una hija mujer y en estas circunstancias don Pío Díaz partió a Colombia a unirse a los ejércitos de Bolívar, de la Gran Colombia en la guerra contra el Perú. Los hijos de don Pío y doña Luisa fueron José Anselmo Roberto, Manuela Jacoba Bambalina y Manuel Emilio. Estando Pío Díaz en Colombia, se produce la relación de doña Luisa con don Juan Manuel Grau, naciendo cuatro hijos.

En 1840, doña Luisa se relaciona con el comerciante ecuatoriano Carlos Elizalde y tiene a Mercedes Faustina.

En 1842, Pío Díaz regresa a Piura y se reconcilia con su esposa teniendo una hija que bautizan con el nombre de Joaquina Micaela. Luego Pío Díaz retorna a Colombia y ya no regresa.

(E.T.).- ¿Cómo se llamaban los padres de Miguel Grau

(R.M.).- Fueron don Juan Manuel Grau y Berrío y doña Luisa Seminario del Castillo. En el primer viaje de Pío Díaz, doña Luisa se quedó sola relacionándose con don Juan Manuel Grau y Berrío, procreando con él 4 hijos que fueron: Enrique, María Dolores, Miguel María, y Ana Joaquina Jerónima, en ese orden, en consecuencia Miguel era el tercero de los hijos de Juan Manuel y Luisa. Pero en la partida de bautizo de Grau figura como madre una Josefa Castillo.

(E.T.).- ¿Pero la madre no era doña Luisa Seminario del Castillo?

(R.M.).- En efecto, pero dado su estado de casada con otro, no quiso figurar en el documento. Lo mismo ocurrió con los otros hijos de don Juan Manuel.

(E.T.).- Cuando doña Luisa se casa con don Pío Díaz ¿en qué lugar de Piura tenían su vivienda?

(R.M.).- En la casa de la calle Tacna, donde es el museo. La familia no lo quería porque era moreno, pero no negro.

(E.T.).- ¿Significa que los tres primeros hijos con don Pío Díaz nacieron en la casa de la calle Tacna de Piura?

(R.M.).- Uno nació en Sullana. Los Seminario del Castillo eran dueños de la hacienda Huangalá en el valle del Chira. Allí tenían una bonita casa hacienda, donde pasaban temporadas. Es así como doña Luisa dio a luz a Emilio en la casa hacienda y lo bautizaron en la parroquia de Sullana. Eso hace suponer que también en Huangalá pudo haber nacido Miguel Grau y sus otros hermanos.

(E.T.).- ¿Los hijos de la relación entre doña Luisa y don Manuel nacieron también los cuatro en Piura?

(R.M.).- En ese tiempo Sullana era distrito de Paita y por eso Grau podría haber sido paiteño y sullanero. No se conoce donde nacieron los otros hijos, pero todos se bautizaron en Piura.

(E.T.).- Es juicioso pensar de que don Manuel Grau y Berrío pudo haber vivido en la calle Tacna?

(R.M.).- Don Juan Manuel Grau nunca vivió en la casa de la calle Tacna, ni siquiera puso un pie en ella porque doña Mariana, la hermana de doña Luisa que era copropietaria de la casa, no lo podía ver ni en pintura, porque era causa de la deshonra de la familia. En esa casa además vivían dos hermanos de ellas y los hijos de Pío Díaz, menos uno que vivía con la abuela.

(E.T.).- Pero, entonces, donde vivieron doña Luisa y don Manuel

(R.M.).- Eso entra ya en el campo de las especulaciones y presunciones. Es posible que se vieran en algún lugar de Piura y en la casa de don Juan Manuel.

(E.T.).- ¿Cómo podría comprobarse que Miguel Grau nació fuera de Piura?

(R.M.).- Nadie tiene pruebas de nada, pero Miguel Grau al nacer fue atendido por "La Morito" comadrona que vivía en Paita y por el doctor Newells que también vivía en Paita. La partida de bautizo de Grau no prueba nada, ni siquiera su filiación, pues no aparece el nombre de la madre. No hay otro documento.

(E.T.).- Significa que tampoco se puede asegurar que realmente nació en la calle Tacna

(R.M.).- No hay ninguna seguridad de que haya nacido en la calle Tacna. Lo que se puede asegurar es que no vivió allí. Las alternativas en el nacimiento de Grau son: Paita-Paita o Sullana-Paita. Ubíquese Ud. en esa época. La familia Seminario era notable y rica. Doña Luisa tenía que ocultar su embarazo y el lugar apropiado no era la casa de la calle Tacna, Tremendo escándalo que se armaría en una Piura de 5.000 habitantes si así hubiera sido.

(E.T.).- ¿Porqué don Manuel embarca a su hijo cuando éste tan sólo tenía 9 años?

(R.M.).- Don Juan Manuel quería mucho a su hijo, pero cuando Grau llegó a Paita y vio el mar, fue un amor tremendo a primera vista. Se volvió una obsesión en el niño. Se pasaba horas enteras en la playa llenando sus pupilas de horizontes infinitos, en donde se juntaban el mar y el cielo y conversaba con los viejos pescadores, lobos marinos que le contaban fantásticas historias del mar. El propietario del barquichuelo, donde se embarca el niño Miguel por primera vez, era amigo de don Juan Manuel y para mala suerte naufraga el navío, salvándose con la ayuda de la tripulación. El niño fue muy insistente. En los primeros años estuvo en barquitos de poca tripulación. La ley del mar hace de los marinos como una hermandad. Querían mucho al niño. Cuando Grau tripuló barcos más grandes conoció el mundo. Todo lo aprendió en los barcos. Dominaba varios idiomas. Tenía una caligrafía con linda letra inglesa y muy buena ortografía. Estuvo en su niñez y en su juventud entre dos grandes espacios: mar y cielo.

(E.T.).- Esto fue formando y fortaleciendo su carácter...

(R.M.).- Eso templó su carácter y lo ennobleció. En las noches serenas, el niño se iba a la popa y se extasiaba mirando el cielo estrellado, entrado en intima comunión con Dios. Mar y cielo lo acompañaron siempre. Eso fortaleció su carácter. Lo hizo muy humano y generoso. En Miami hay un monumento a Grau, como Pionero de los Derechos Humanos en América.

DEFENDIÓ EL TERRITORIO DE LA PROVINCIA DE PAITA DE LA VORACIDAD PIURANA, CUANDO SULLANA Y QUERECOTILLO ERAN SUS DISTRITOS

(E.T.).- ¿Don Miguel Grau en algún momento de su vida hace referencia que es hijo de Paita?.

(R.M.).- En 1878, Grau era diputado por la provincia de Paita. Por esa época el departamento de Piura estaba integrado por las provincias de Piura, Paita, Ayabaca y Huancabamba. Paita comprendía los distritos de Paita, Querecotillo y Sullana. Piura pretendía que Paita fuera distrito integrante de la provincia de Piura. El 2 de octubre de 1878, se puso en debate el proyecto. Grau hizo uso de la palabra y expresó textualmente lo siguiente: "No solo como representante de la provincia de Paita, sino como hijo de ella, creo de mi deber hacer uso de la palabra para defender su existencia. Creo que no sea necesario alegar más razones de las que ha aducido la Comisión de Demarcación de esta Cámara, para combatir la idea de hacer de Paita un distrito de Piura, sin embargo, manifestaré ligeramente a los Honorables Representantes, que la provincia de Payta, por su condición de Puerto Mayor y por ser el primero en la ruta norte de la República, debe de continuar con la categoría de provincia, en la que cuenta más de dieciocho años de existencia. Además, todos sus distritos están perfectamente demarcados y por la naturaleza del puerto que tiene Payta, necesita indispensablemente de una autoridad superior que pueda atender con oportunidad y acierto las variadas exigencias del servicio. Por estas ligeras razones que me permito exponer y otras que omito, porque están al alcance de mis honorables compañeros, espero muy fundadamente, que la Cámara desechará el proyecto remitido por el Gobierno, en la parte relativa a la supresión de la importante provincia que tengo el honor de representar."

SABIENDO LA VERDAD, SE APRECIA MÁS A GRAU

(E.T.).- Pero hay muchos historiadores o estudiosos de don Miguel Grau, que ocultan esta verdad histórica

(R.M.).- Muchos historiadores y la Marina, saben la verdad y la ocultan por malos entendidos. Grau no tiene que pagar la culpa de sus padres. Grau fue inmensamente noble pero bien pudo ser un desadaptado social. Grau en lo que llegó a ser, no le debió nada a nadie, sino a Dios y a él mismo. Eso lo engrandece más. Sabiendo la verdad, se aprecia más a Grau.

(E.T.).- Grau es un paradigma del deber, del honor, de la dignidad, el respeto y un ejemplar padre de familia

(R.M.).- Grau Hombre es tan grande como Grau Héroe. No se sabe a quién admirar más. Pero forman un todo indisoluble

(E.T.).- Porque muchos piensan que tocar sus ancestros o su entorno familiar es inconveniente para Grau

(R.M.).- Algunos quieren vivir a la sombra de Grau. Conocer la verdad, hace que respetemos y amemos más a Grau. Los peruanos no deben desconocer lo que si saben los chilenos y los historiadores de otros países. Hay que buscar la verdad. Solo la verdad y nada más que la verdad. Yo he conversado con historiadores y gente común de Chile. Todos admiran, respetan y saben mucho sobre Grau.

(E.T.).- Cual es el mensaje que pudiera haber dejado Grau para las generaciones venideras del Perú

(R.M.).- Grau es un ejemplo para los niños y para los jóvenes del Perú y del mundo. También para los políticos. Su vida fue totalmente cristalina. Nunca hacia nada por interés personal. No sólo cumplía con su deber, sino que iba más allá de lo que el deber le exigía. Él fue consciente al sacrificio. Sabía que iba morir y allá fue sereno, para un 8 de octubre encontrarse con la gloria. El mar y el cielo se disputaron sus restos. Entró a la inmortalidad, nimbado de gloria. En Angamos, desapareció el Hombre y surgió el mito. 

(*) Reynaldo Moya Espinosa

Contador público, periodista e historiador. Nació en Paita el año 1920, casado con doña Alicia Estrada Tàvara con la que tuvo los siguientes hijos: Gustavo, Ana Consuelo (fallecida), María Alicia, María Lucia Patricia y María Virginia. Estudió secundaria en el colegio Salesiano de Piura. En la universidad de Trujillo se graduó de contador público y en la universidad de San Marcos se titula de periodista. Fue uno de los fundadores del diario “El Norte”. Fue cofundador de varios colegios de Sullana y de la Escuela Normal Mixta de Sullana. - Trabajó muchos años en la municipalidad de Sullana y fue forjador de muchas obras que hoy lucen en la provincia.

Ha integrado diversas instituciones en Sullana y por sus diversas actividades profesionales ha recibido 90 medallas y diplomas.

Entre 1983 y 1988, Moya fue editorialista único del Diario “Correo” de Piura. El 18 de diciembre de 1981 inicia la publicación de la “Breve Historia de Piura en el diario “Correo”, hasta marzo de 1987, haciendo entregas diarias en un número total de 1492 entregas, durante 5 años y 3 meses. Ese trabajo comprende: Tiempos Prehispánicos y los tallanes, La Conquista en Piura, Piura Virreinal, La Gesta Emancipadora en Piura, La República en Piura 1ra. etapa y Consolidación de la República

Ha editado los siguientes libros:

Historia Prehispánica de la Región Grau. Diccionario Biográfico Regional, Siglo XXX. Historia de Marcavelica, en 1993. Historia del Distrito Miguel Checa, en 1994, Breve Historia de Piura, la Conquista. Historia de Paita. Paita, Hombres y Huellas. Tiempos Pre Hispánicos. Historia del Distrito de la Brea, Negritos. Grau, el Peruano del Milenio. 

Se han elaborado blogspot en internet para:

http://brevehistoriadepiura.blogspot.com/

http://historiadetalara.blogspot.com/

http://grauelperuanodelmilenio.blogspot.com/

(Artículo publicado en la edición Nº 84 de la revista “El Tallán”,

Mes de setiembre del 2013)

Atención adultos mayores¡¡¡ desde los 60 años

Cortesía del Dr. Rubén Francisco Dávila Córdova, geriatra

Estudios realizados en los Estados Unidos y Europa, muestran que más del 51% de las personas mayores de 60 años (NO SE DIGA LOS DE 80) se caen en algún momento al subir escaleras, o al ir o en los baños

Las consecuencias de una caída en personas mayores, muchas veces es la fractura de la cadera, el fémur, o algún otro hueso, con la consecuente inmovilidad de la persona y como señalan los médicos geriatras, es el "anuncio del fin de esa persona", es la "salida" y de ahí se le disparan "todos" los males, hasta su muerte.

TODAS LAS ESCALERAS DEBEN TENER PASAMANOS Y TAMBIEN SE DEBEN COLOCAR SOPORTES EN LAS REGADERAS Y EN LAS TINAS DE BAÑO, ASÍ COMO LUCES NOCTURNAS EN CUARTOS, RECÁMARAS, PASILLOS Y BAÑOS

Recordatorio de expertos:

* Después de 60 años, se deben evitar en lo posible, estas 10 acciones:

1. Procura no subir escaleras

Si debes subir, agárrate firmemente de las barandas o pasamanos de la escalera; aunque te sientas muy fuerte y ágil ya NO tienes la misma agilidad y fuerza que en tus años mozos.

2. No hagas giros ni torsiones rápidamente de cuerpo y de la cabeza

* Pon primero tu cuerpo a "tono", has ejercicios de estiramiento o enolgación diario por la mañana antes de iniciar tu día. Calentar primero el cuerpo, dicen los deportistas.

3. No dobles tu cuerpo para tocar tu dedo del pie, o para ponerte las calcetas y los zapatos.

Primero calienta todo tu cuerpo.

4. No te pares para colocarte tus pantalones. Póntelos mientras estés sentado

5. No te sientes cuando estés acostado boca arriba.

Ponte primero de lado (lado izquierdo o lado derecho) de tu cuerpo antes de sentarte.

6. No gires bruscamente tu cuerpo

*Antes calienta el cuerpo.

7. Ten mucho cuidado si ocasionalmente caminas hacia atrás.

* Caer hacia atrás puede provocar lesiones muy graves.

8. No dobles la cintura para levantar algo pesado.

* Dobla las rodillas y levanta el objeto pesado mientras estés en cuclillas.

9. No te levantes rápidamente de la cama.

Siéntate unos minutos antes de levantarte de la cama, medita o reza.

10. No uses la fuerza en exceso en el baño (excusado o retrete)

* Deja que venga naturalmente, come sano nutritivo y suficiente, con moderación, (consume muchas verduras diario, más fibra, mucha más agua, y ciruelas pasas) .

MUY importante es que:

DEBES HACER EJERCICIO FÍSICO DIARIO

De acuerdo con tu condición física y edad.

El que no se mueve, se empieza a morir.

Lee, haz crucigramas, aprende otro idioma, escribe cuentos, practica juegos de mesa, juegos de habilidad mental, etc., que prevengan o retrasen, la demencia senil o el temible Alzheimer.

Agradece a diario, a quién gustes, pero agradece.

Meditar, tener pensamientos positivos te ayudan para lo que viene y propician una buena salud mental.

PROCURA ESTAR SIEMPRE ACTIVO, SOCIALIZAR CON AMIGOS Y PARIENTES Y PENSAR Y TENER UNA ACTITUD ALEGRE Y POSITIVA

La vida ha comenzado ahora. Para empezar, ¡¡¡Eres un privilegiado!!! muchos ya no están, con nosotros, no han llegado a tu edad.

Felicidades, y si además tienes más o menos buena salud, y cuentas con la buena fortuna de tener una pensión y no ser dependiente económicamente de un familiar, magnifico, que esperas, ¡¡¡adelante!!!

Después de los años de trabajo.

Ahora es tiempo de disfrutar la vida, tómatelo con calma, disfruta el paisaje, reúnete con tus amigos y goza la vida.

Con estas precauciones aumentamos la posibilidad de celebrar más los gloriosos días de la tercera edad, con buena salud y el afecto familiar y de los amigos.

Por favor si te parece interesante renvía a todos los adultos mayores y a los cuidadores para que tomen las precauciones

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Incluye GIGANTOGRAFÍAS

Caja Sullana entrega ayuda humanitaria a familias damnificadas y afectadas por lluvias

Con el objetivo de ayudar a superar el impacto ocasionado en las diferentes familias damnificadas y afectadas por las intensas lluvias que viene afrontando la región, Caja Sullana realizó la entrega de 1000 calaminas y 250 bolsas de víveres entre 271 familias de acuerdo al padrón proporcionado por la Subgerencia de Gestión de Riesgos y Desastres de la MPS a cargo del Ing. Alejandro Silupú.

Las familias beneficiadas corresponden a diferentes zonas vulnerables de Sullana como el A.H Villa Primavera, A.H 9 de Octubre, A.H Sánchez Cerro, A.H 15 de Marzo, A.H Juan Velasco Alvarado, A.H Zapata Silva, A.H Santa Teresita, A.H Jesús María, A.H. Villa La Paz, Barrio Norte, A.H El Obrero, Sector Nuevo Horizonte, Centro Poblado Chalacalá Baja, Centro Poblado Nuevo Progreso, Centro Poblado San Vicente Piedra Rodada; Urbanización La Videnita y Urbanización Los Olivos. Asimismo, las familias damnificadas recibieron de Caja Sullana 10 calaminas, mientras que las afectadas dos calaminas más una bolsa de víveres.

“Como entidad financiera no podemos ser indiferentes a los momentos difíciles que están afrontando diferentes familias a causa de las lluvias en la zona norte del país. Por ello, en marco de nuestra Política de Responsabilidad Social nos unimos con el apoyo y entrega de estos materiales y productos de primera necesidad. Asimismo, seguimos trabajando para contribuir con el bienestar de las personas y al desarrollo sostenible de nuestra provincia”, indicó Joel Siancas Ramírez, presidente del Directorio de Caja Sullana.

Por su parte Marlem Mogollón, alcalde de la provincia de Sullana reconoció por el apoyo brindado “Agradezco a Caja Sullana por unirse a la campaña de solidaridad -Sullana unida para apoyar- y entregar estas donaciones en favor de las familias damnificadas y afectadas” puntualizó.

La actividad contó con la participación de funcionarios de Caja Sullana como Rogelio Otero, gerente de Administración; Óscar Agurto, gerente de Imagen Corporativa; Carlos Moscol, jefe de Logística. Asimismo, Marlem Mogollón, alcalde de la Municipalidad Provincial de Sullana; Melva Criollo, presidenta de la Comisión de Seguridad Ciudadana y Gestión de Riesgo de Desastres de la MPS y Alejandro Silupú, subgerente de Gestión de Riesgos y Desastres de la MPS.

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LO QUE EL VIENTO SE LLEVO, ES UN RESUMEN DE LA HISTORIA

Lo que el viento se llevó, Tara's Theme

“El sueño del pongo”... Al que le caiga el guante, que se lo chante

Con este cuento, “El sueño del pongo” José María Arguedas patentiza el trato discriminatorio a la raza indígena y que propone reivindicar a través de su obra como escritor y antropólogo.

Las celebraciones a realizarse en este mes de julio del 2021, no deben solo relacionarse por los 200 años de la independencia nacional, sino también abarcar desde la llegada de los delincuentes españoles liderados por el tal Pizarro, sujeto asesinado por uno de su propia pandilla, esto es hace 500 años.

La raza indígena sigue sojuzgada, con la llegada de los españoles y con quienes en estos 200 años de independencia dominan nuestro país

El mensaje que Arguedas grafica en el cuento “El sueño del pongo” aún sigue vigente en la realidad peruana. Basta por este cuento al escritor se le debió asignársele el premio Nobel de literatura, claro que fue instaurado después, y de ninguna manera a quien se lo dieron.

El texto de este hermoso cuento lo presentamos aquí…

“Al que le caiga el guante que se lo chante” …

“El_sueño_del_pongo”

Un hombrecito se encaminó a la casa ­hacienda de su patrón. Como era siervo iba a cumplir el turno de pongo, de sirviente en la gran residencia. Era pequeño, de cuerpo miserable, de ánimo débil, todo lamentable; sus ropas, viejas.

El gran señor, patrón de la hacienda, no pudo contener la risa cuando el hombrecito lo saludó en el corredor de la residencia.

- ¿Eres gente u otra cosa? -le preguntó delante de todos los hombres y mujeres que estaban de servicio. Humillándose, el pongo no contestó. Atemorizado, con los ojos helados, se quedó de pie.

- ¡A ver! -dijo el patrón- por lo menos sabrá lavar ollas, siquiera podrá manejar la escoba, con esas sus manos que parece que no son nada. ¡Llévate esa inmundicia! -ordenó al mandón de la hacienda.

Arrodillándose, el pongo le besó las manos al patrón y, todo agachado, siguió al mandón hasta la cocina.

***

El hombrecito tenía el cuerpo pequeño, sus fuerzas eran sin embargo como las de un hombre común. Todo cuanto le ordenaban hacer lo hacía bien. Pero había un poco como de espanto en su rostro; algunos siervos se reían de verlo así, otros lo compadecían. “Huérfano de huérfanos; hijo del viento de la luna debe ser el frío de sus ojos, el corazón pura tristeza”, había dicho la mestiza cocinera, viéndolo.

El hombrecito no hablaba con nadie; trabajaba callado; comía en silencio. Todo cuanto le ordenaban, cumplía. “Si, papacito; si, mamacita”, era cuanto solía decir.

Quizá a causa de tener una cierta expresión de espanto y por su ropa tan haraposa y acaso, también, porque no quería hablar, el patrón sintió un especial desprecio por el hombrecito. Al anochecer, cuando los siervos se reunían para rezar el Ave María, en el corredor de la casa-hacienda, a esa hora, el patrón martirizaba siempre al pongo delante de toda la servidumbre; lo sacudía como a un trozo de pellejo.

Lo empujaba de la cabeza y lo obligaba a que se arrodillara y, así, cuando ya estaba hincado, le daba golpes suaves en la cara.

-Creo que eres perro. ¡Ladra! -le decía.

El hombrecito no podía ladrar.

-Ponte en cuatro patas -le ordenaba entonces.

El pongo obedecía, y daba unos pasos en cuatro pies.

-Trota de costado, como perro -seguía ordenándole el hacendado.

El hombrecito sabía correr imitando a los perros pequeños de la puna.

El patrón reía de muy buena gana; la risa le sacudía todo el cuerpo.

- ¡Regresa! -le gritaba cuando el sirviente alcanzaba trotando el extremo del gran corredor.

El pongo, volvía, corriendo de costadito. Llegaba fatigado.

Algunos de sus semejantes, siervos, rezaban mientras tanto el Ave María, despacio rezaban, como el viento interior en el corazón.

- ¡Alza las orejas, ahora, vizcacha! ¡Vizcacha eres! –mandaba el señor al cansado hombrecito. -Siéntate en dos patas; empalma las manos.

Como si en el vientre de su madre hubiera sufrido la influencia modelante de alguna vizcacha el pongo imitaba exactamente la figura de uno de estos animalitos, cuando permanecen quietos, como orando sobre las rocas. Pero no podía alzar las orejas.

Golpeándolo con la bota, sin patearlo fuerte, el patrón derribaba al hombrecito sobre el piso de ladrillo del corredor.

-Recemos el Padrenuestro -decía luego el patrón a sus indios, que esperaban en fila.

El pongo se levantaba a pocos, y no podía rezar porque no estaba, en el lugar que le correspondía ni ese lugar correspondía a nadie.

En el oscurecer, los siervos bajaban del corredor al patio y se dirigían al caserío de la hacienda.

- ¡Vete pancita! –solía ordenar, después, el patrón al pongo.

***

Y así todos los días, el patrón hacía revolcarse a su nuevo pongo, delante de la servidumbre. Lo obligaba a reírse, a fingir llanto. Lo entregó a la mofa de sus iguales, los colonos.

Pero... una tarde, a la hora del Ave María, cuando el corredor estaba colmado de toda la gente de la hacienda, cuando el patrón empezó a mirar al pongo con sus densos ojos, ése, ese hombrecito habló muy claramente. Su rostro seguía un poco espantado.

-Gran señor, dame tu licencia; padrecito mío, quiero hablarte -dijo

El patrón no oyó lo que oía.

- ¿Qué? ¿Tú eres quien ha hablado u otro? -preguntó.

-Tu licencia, padrecito, para hablarte. Es a ti a quien quiero hablarte -repitió el pongo.

-Habla… si puedes -contestó el hacendado.

-Padre mío, señor mío, corazón mío -empezó a hablar el hombrecito -Soñé anoche que habíamos muerto los dos, juntos; juntos habíamos muerto.

- ¿Conmigo? ¿Tú? Cuenta todo, indio -le dijo el gran patrón.

-Corno éramos hombres muertos, señor mío, aparecimos desnudos, los dos, juntos; desnudos, ante nuestro gran Padre San Francisco.

- ¿Y después? ¡Habla! -ordenó el patrón, entre enojado e inquieto por la curiosidad.

-Viéndonos muertos, desnudos, juntos, nuestro gran Padre San Francisco nos examinó con sus ojos que alcanzan y miden no sabemos hasta qué distancia. Y a ti y a mí nos examinaba, pesando, creo, el corazón de cada uno y lo que éramos y lo que somos. Corno hombre rico y grande, tú enfrentabas esos ojos, padre mío.

- ¿Y tú?

-No puedo saber cómo estuve, gran señor. Yo no puedo saber lo que valgo.

-Bueno. Sigue contando.

-Entonces, después, nuestro Padre dijo con su boca: “De todos los ángeles, el más hermoso, que venga. A ese incomparable que lo acompañe otro ángel pequeño, que sea también el más hermoso. Que el ángel pequeño traiga una copa de oro, y la copa de oro llena de la miel de chancaca más transparente”

- ¿Y entonces? –preguntó el patrón.

Los indios siervos oían, oían al pongo, con atención sin cuenta, pero temerosos.

-Dueño mío: apenas nuestro gran Padre San Francisco dio la orden, apareció, brillando, alto como el sol; vino hasta llegar delante de nuestro Padre, caminando despacito. Detrás del ángel mayor marchaba otro pequeño, bello, de luz suave como el resplandor de las flores. Traía en las manos una copa de oro.

- ¿Y entonces? -repitió el patrón

- “El ángel mayor: cubre a este caballero con la miel que está en la copa de oro; que tus manos sean como plumas cuando pasen sobre el cuerpo del hombre”, diciendo, ordenó nuestro gran Padre. Y así, el ángel excelso, levantando la miel con sus manos, enlució tu cuerpecito, todo desde la cabeza hasta las uñas de los pies. Y te erguiste, solo; en el resplandor del cielo la luz de tu cuerpo sobresalía, como si estuviera hecho de oro, transparente.

-Así tenía que ser -dijo el patrón, y luego preguntó:

- ¿Y a ti?

Cuando tú brillabas en el cielo, nuestro gran Padre San Francisco volvió a ordenar: “Que de todos los ángeles del cielo venga el de menor valer, el más ordinario. Que ese ángel traiga en un tarro de gasolina excremento humano”.

- ¿Y entonces?

-Un ángel que ya no valía, viejo, de patas escamosas, al que no le alcanzaban las fuerzas para mantener las alas en su sitio, llegó ante nuestro gran Padre; llegó bien cansado, con las alas chorreadas, trayendo en las manos un tarro grande. “Oye, viejo -ordenó nuestro gran Padre a ese pobre ángel- embadurna el cuerpo de este hombrecito con el excremento que hay en esa lata que has traído; todo el cuerpo, de cualquier manera; cúbrelo como puedas. ¡Rápido!”. Entonces, con sus manos nudosas, el ángel viejo, sacando el excremento de la lata, me cubrió, desigual, el cuerpo, así como se echa barro en la pared de una casa ordinaria, sin cuidado. Y aparecí avergonzado, en la luz del cielo, apestando...

-Así mismo tenía que ser -afirmó el patrón- ­ ¡Continúa! ¿O todo concluye allí?

-No, padrecito mío, señor mío. Cuando nuevamente, aunque ya de otro modo, nos vimos juntos, los dos, ante nuestro gran Padre San Francisco, él volvió a miramos, también nuevamente, ya a ti ya a mí, largo rato. Con sus ojos que colmaban el cielo, no sé hasta qué honduras nos alcanzó, juntando la noche con el día, el olvido con la memoria. Y luego dijo: “Todo cuanto los ángeles debían hacer con ustedes ya está hecho. Ahora ¡lámanse el uno al otro! Despacio, por mucho tiempo”. El viejo ángel rejuveneció a esa misma hora; sus alas recuperaron su color negro, su gran fuerza. Nuestro Padre le encomendó vigilar que su voluntad se cumpliera.

 Comprensión de lectura

¿Cómo era el hombrecito?
¿Qué le preguntó el patrón delante de las mujeres y hombres que estaban a su servicio y que respondió el pongo?
La mestiza cocinera ¿Qué había dicho del pongo?
¿El patrón que le obligaba a hacer y cómo golpeaba al pongo?
¿Qué sabía imitar el pongo?
¿Quién decía “recemos el padrenuestro”?
¿Qué pasó una tarde a la hora del Ave María?
¿El pongo para qué le pidió permiso?
¿Cuál era el sueño del pongo?
¿Cuáles eran los personajes que estaban en el sueño del pongo?
¿Qué hizo el ángel mayor?
¿Qué hizo el ángel viejo de patas escamosas?
Finalmente, ¿el padre San Francisco qué ordenó al patrón y al pongo que tenían que hacer por mucho tiempo? 

Mensaje

¿Qué mensaje nos transfiere el autor con su cuento " El sueño del pongo"?
¿Qué es lo que más te gustó del cuento?
¿Crees que en la actualidad existan situaciones semejantes a este cuento en algunas partes de nuestro Perú? 

Buscar en el diccionario el significado de las palabras:

Patrón
Pongo
Mestiza
Hacienda
Siervo
Servidumbre
Vizcacha
Mofa
Resplandor
Escamas
Embadurnar
Excremento

Apuntes biográficos de José María Arguedas Altamirano.-

Nació en Andahuaylas en 1911. Quedó huérfano de madre, al cuidado de la servidumbre indígena de la casa, de la cual aprendió el quechua. Viajó acompañando a su padre, que era juez de paz, por Apurímac, Ayacucho, Cusco, Yauyos. Estudió Antropología en la universidad de San Marcos, y se desempeñó como docente en ella y en la universidad Agraria.

Su obra está marcada por un sostenido intento de mostrar al indígena como es realmente, en su cultura: el paisaje, las costumbres, el idioma, la relación con el conquistador, es decir, con el amo. Muchos escritores prestigiosos de la época, como Carda Calderón y López Albújar, presentaban una visión del indio "extraña y tonta", según sus propias palabras, y la obra de Arguedas representa una reivindicación de los descendientes de los pobladores de nuestra América antes de la llegada de Colón.

En 1932 aparece su primer cuento " Warma Kuyay". En 1935 publica su primer libro de cuentos "Agua". En 1937 es encarcelado como preso político en "El Sexto". En 1939 ejerce el magisterio en el Cusco. En 1941 publica su primera novela "Yawar Fiesta". En 1954 publica "Diamante y pedernales". En 1957 consigue el grado de bachiller en Etnología. En 1958 publica "Ríos profundos", 1961 publica la novela "El Sexto", 1962 edita "La agonía de Rasu Ñiti". En 1963 es nombrado director de la Casa de La Cultura. En 1964 publica "Todas las sangres”.  En 1965 publica "El sueño del pongo". En 1967 se casa por segunda vez con Sibyla Arredondo. En 1967 edita el libro de cuentos "Amor mundo" y su obra póstuma "El zorro de arriba y el zorro de abajo". En 1968 termina su magisterio en la universidad de san Marcos y casi simultáneamente es elegido jefe del departamento de Sociología de la universidad Agraria, ese mismo año se le otorga el premio "Inca Garcilaso de la Vega".

Más de 836 mil ahorristas apuestan por los servicios de Caja Sullana

Con el objetivo de fomentar la cultura del ahorro y seguir siendo un aliado confiable en el crecimiento económico de miles de peruanos, Caja Sullana a través de sus servicios ha beneficiado a más de 836,423 ahorristas que apuestan por mantener su dinero protegido y generar rentabilidad hacia un futuro financiero saludable. 

“En la semana del ahorro reiteramos el compromiso de Caja Sullana por seguir brindando tasas atractivas y acorde a las necesidades de nuestros clientes con diferentes productos financieros como Cuenta de Ahorro, Ahorro con Órdenes de Pago, Ahorro Plan, Ahorro Recaudaciones, Cuenta Sueldo, CTS, Plazo Fijo y Multimás. Resaltando que, a febrero 2023, hemos tenido un crecimiento sostenido en la región de Piura, donde se ha registrado un aumento en el número de cuentas de ahorro” indicó, Joel Siancas Ramírez, presidente del Directorio de Caja Sullana.

Siancas, mencionó que, en la línea con la digitalización, más de 6,783 clientes han realizado la apertura de su cuenta de ahorros de manera digital en la entidad financiera. “Ser aliados de la tecnología es importante para ofertar mejores servicios a nuestros clientes. Estamos comprometidos con la innovación y la implementación de nuevas modalidades tecnológicas para que nuestros clientes disfruten de los beneficios de una cultura de ahorro sin tener que preocuparse por trámites engorrosos o largas esperas en oficinas”, puntualizó.

Caja Sullana lleva más 36 años promoviendo la cultura del ahorro en sus 76 tiendas a nivel nacional. Asimismo, busca inculcar en la sociedad la importancia de mantener un hábito de ahorro constante, para tener la tranquilidad de contar con un respaldo financiero en momentos difíciles.

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Adquisición de chips en vía pública aventura al peligro a usuarios

•OSIPTEL lanza campaña #YoNoComproChipCallejero, con el apoyo de la PCM, MTC, Mininter, Minjus, Reniec, Indecopi y PNP.

¿Sabías que al contratar un servicio móvil en la calle y entregarle tu huella digital a un desconocido, le abres la puerta a tu información más personal, quedando expuesto a muchos riesgos? Frente a ello, el Organismo Supervisor de Inversión Privada en Telecomunicaciones (OSIPTEL) ha lanzado la campaña #YoNoComproChipCallejero, que busca concientizar a la ciudadanía sobre los peligros de contratar un servicio de telefonía móvil prepago o postpago en la vía pública.

Con el apoyo de la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM), Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC), Ministerio del Interior (Mininter), Ministerio de Justicia y Derechos Humanos (Minjus), Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (Reniec), Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de la Protección de la Propiedad Intelectual (Indecopi) y Policía Nacional del Perú (PNP), la campaña  hace frente a la amenaza para la seguridad ciudadana que representa la venta ambulatoria de chips móviles.

Peligro inminente.

La venta ambulatoria de chips vulnera los derechos de los usuarios al no ofrecer ninguna garantía de lo adquirido, pues no hay manera de certificar que se sigan los protocolos necesarios para la contratación de una línea móvil.

Asimismo, el proceso de compra imposibilita al usuario a recibir información clara, detallada y actualizada de lo que está adquiriendo. Además, la rapidez de la operación –por ser ejecutada en plena vía pública– no permite comprobar las características del servicio que están ofreciendo en la contratación.

Sin embargo, exponer sus datos personales a través de un huellero biométrico portátil representa el mayor riesgo para la seguridad de la persona que contrata un servicio de telefonía de manera ambulatoria.

“Entregar tu huella digital es como entregar tu DNI a un desconocido y al hacerlo, abres la puerta para que se cometan diversos ilícitos”, señaló el presidente ejecutivo del OSIPTEL, Rafael Muente Schwarz.

“Un mal vendedor puede activar otras líneas con la huella digital de la víctima y venderlas a personas que no quiere ser identificadas, pudiendo ser empleadas para extorsiones, contrataciones fraudulentas, tramites no consentidos (portaciones y migraciones), así como para compras no consentidas de equipos de alta gama, entre otros ilícitos”, precisó.

Contratación segura

La venta de chips móviles en la vía pública está prohibida, pues de acuerdo con las normas vigentes, la contratación de servicios móviles a través de distribuidores se realiza solo en puntos de venta con dirección específica, y que se encuentren previamente reportados por las empresas operadoras al OSIPTEL.

Muente enfatizó que se han establecido reglas mínimas respecto de los canales de comercialización de las empresas operadoras, para que la contratación del servicio se lleve a cabo brindando información suficiente al usuario y se registre de forma adecuada la titularidad de los servicios públicos de telecomunicaciones.

Como parte de sus funciones, el OSIPTEL fiscaliza el cumplimiento de las normas. Por ello, desde el 2020, ha impuesto multas por 20 millones de soles aproximadamente, a las empresas de telefonía móvil por infracciones relacionadas a fiscalizaciones de la venta de chips móviles en la vía pública.

Para conocer más de la campaña pueden ingresar a https://sociedadtelecom.pe/landing/ventachips/index.html

Presentan exposición fotográfica por el Día de la Vida Silvestre

 *Caja Sullana fomenta el cuidado y preservación del medioambiente.

Con el objetivo de celebrar el “Día Mundial de la Vida Silvestre” y mostrar diferentes animales representativos en riesgo de extinción, Caja Sullana, en alianza con el Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (SERNANP), realizó la exposición fotográfica denominada "Conservemos lo extraordinario" en la Plaza de Armas de Sullana.

El evento contó con la participación de Aldo Aguirre, gestor de Áreas Naturales Protegidas en SERNANP; Frank Suárez, especialista en biodiversidad del Coto de Caza El Angolo; Heidy Vences Rosales, miembro del directorio de Caja Sullana;  Alfredo León Castro, gerente de negocios de Caja Sullana; Óscar Agurto Saldarriaga, gerente de imagen corporativa de Caja Sullana; Houdini Guerrero Torres, subgerente de Educación, Cultura, Deportes, Recreación y Juventude; Flor Otero Juárez, subgerente de Desarrollo Turístico de la comuna provincial de Sullana; Rosario Celi, en representación de UGEL Sullana y representantes de la Asociación de Artes Visuales “Lagarto de Oro”.

“Caja Sullana es una empresa con alma y en el marco de nuestra Política de Responsabilidad Social no solo estamos comprometidos con el desarrollo de los emprendedores, sino también con iniciativas vinculadas con la preservación y cuidado del medioambiente. La entidad financiera suma esfuerzos por la conservación y hace que lo extraordinario sea posible”, puntualizó, León.

La exposición fotográfica “Conservemos lo extraordinario” mostró diferentes fotos de animales en riesgo de extinción entre los que se encuentran el gato del pajonal, el zambullidor de Junín, la pava aliblanca, el jaguar, el tapir, el suri, el guanaco, el cóndor andino, el gecko, el oso de anteojos, la rana del Titicaca, el gaviotín peruano y el mono machín de Tumbes; que están plasmadas en la edición calendarios y almanaques 2023 de Caja Sullana.

Por su parte, Aguirre agradeció a Caja Sullana por impulsar esta importante iniciativa en favor del cuidado y preservación del medioambiente. “Nuestro día a día está vinculado a la biodiversidad, la naturaleza y a las especies de flora y fauna que habitan en ella, siendo importante su cuidado y preservación. Gracias Caja Sullana por permitirnos ser partícipes de esta alianza y plasmarla en sus calendarios y almanaques “, indicó.

“Uno no ama lo que no conoce y para conocer se tiene que transmitir esa información. A través de la exposición fotográfica -Conservemos lo extraordinario- nos estamos acercando de manera dinámica a la sociedad para que conozcan especies únicas y en riesgo de extinción”, finalizó el especialista Suárez.

Indicación:

El evento estuvo abierto al público hasta las 5:00 p.m. y contó con la participación de diferentes medios de comunicación. Cada año la entidad financiera busca que la presentación de sus almanaques y calendarios esté alineada con los Objetivos de Desarrollo Sostenible. En el año 2022 su temática fue alusiva a la conservación de aves, asimismo, en el año 2021 las fotografías representaron a los huacos del legado Tallán, que buscan preservar la cultura a través del tiempo.

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La Misión- Tema musical principal

Exposición fotográfica por la conservación de las especies

DESDE ESTE JUEVES 2 DE MARZO

PLAZA DE ARMAS - SULLANA

Te invitamos a la exposición fotográfica "Conservemos lo extraordinario", dónde se mostrarán los animales en riesgo de extinción más representativos del país.

Con esta iniciativa, realizada en coordinación con el Servicio Nacional de Áreas Protegidas por el Estado (SERNANP), buscamos concientizar sobre la importancia de la conservación de las especies.

ESTE JUEVES 2 DE MARZO

10.00 A.M. - PLAZA DE ARMAS - SULLANA

ESTE JUEVES 2 DE MARZO

10.00 A.M. - PLAZA DE ARMAS - SULLANA

Experta brinda claves para acceder con éxito a un crédito y mejorar un historial crediticio

 *En el webinar de la “Escuela Emprendedora” de Caja Sullana.

Evaluar los ingresos del negocio, definir cuánto y en qué se invertirá el dinero solicitado, cancelar a tiempo y mantener una comunicación fluida con el asesor de negocios en caso exista algún inconveniente para cancelar a tiempo una deuda, son algunas claves que brindó la Ec. Soledad Granja Navarro en el Webinar “Cómo acceder a un crédito y mejorar mi historial crediticio” de la Escuela Emprendedora de Caja Sullana.

“Acceder a un crédito te permitirá cumplir tus sueños como emprendedor y ver el crecimiento de tu negocio. Sin embargo, antes de solicitarlo debes analizar estas preguntas: ¿Qué ingresos tengo?, ¿Tengo experiencia?, ¿Qué necesidad voy a resolver o en qué invertiré el crédito solicitado?, ¿Cuánto necesito?, ¿Soy cliente de alguna entidad financiera? De esta manera, podrás iniciar un finamiento responsable e impulsar las ventas de tu negocio”, puntualizó la líder de Calidad Crediticia de Caja Sullana.

También, indicó que, las entidades financieras suelen establecer como mínimo 06 meses de experiencia crediticia para acceder a un crédito y que el historial crediticio en rojo se forma por las deudas castigadas, transferidas, refinanciamiento de deudas y la cancelación con atrasos. Por ello, para mantener un buen historial en el sistema, es importante cancelar de forma puntual y evitar el refinanciamiento de las deudas.

“Los emprendedores deben solicitar lo necesario, para así evitar el sobreendeudamiento. Además, debe realizar sus pagos de acuerdo a la fecha indicada en el cronograma y comunicarse con el asesor de créditos en caso tenga inconveniente", destacó la especialista.

Información:

Caja Sullana, como parte de su política de Responsabilidad Social, realiza Webinars mensuales desde el año 2020 con el objetivo desarrollar contenidos de valor e incentivar el conocimiento y ofrecer herramientas a todos aquellos que tienen un negocio. Este espacio educativo se lleva a cabo el último jueves de cada mes.

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Himno de la Alegría - Míguel Ríos - con letra

Entregan indumentaria a emprendedores del Estadio Campeones del 36

*Caja Sullana realizó auspicio.

Con el objetivo de impulsar a los emprendedores que laboran en el Estadio Campeones del 36, Caja Sullana hizo entrega de 24 polos a vendedores de raspadillas, chifles, refrescos, helados y comida, que ofertan sus productos en el Estadio Campeones del 36 donde juega Alianza Atlético de Sullana su torneo profesional de fútbol.

“Valoramos el trabajo que realizan los comerciantes en el estadio. Por ello, a través de este auspicio buscamos mejorar la imagen en el servicio que brindan a los más de 12 mil hinchas que alberga el estadio. Nuestros emprendedores cumplen un rol importante en el dinamismo económico de la provincia y le país”, indicó Óscar Agurto Saldarriaga, gerente de Imagen Corporativa de Caja Sullana.

Por su parte, William Viera Alvarado presidente de la Asociación de Vendedores Ambulantes del Estadio Campeones del 36, agradeció el apoyo constante de la microfinanciera. “Gracias Caja Sullana, por tener presente a los emprendedores de Sullana, con nuestro esfuerzo sacamos adelante a nuestras familias y brindamos un buen servicio en los partidos de Vendaval”, puntualizó.

Información:

Caja Sullana es una empresa certificada en Responsabilidad Social Empresarial con la norma WORLDCOB CSR: 2011.3 por la Confederación Mundial de Negocios, con sede en Houston, Estados Unidos de Norteamérica. El compromiso como empresa socialmente responsable le permite fomentar el crecimiento económico, el cuidado del medio ambiente y el bienestar social.