martes, 30 de septiembre de 2014

LA PRENSA EN TELA DE JUICIO.

Escribe: Eduardo Mendoza Seminario
La prensa no actúa de acuerdo a las circunstancias que vivimos, donde los conflictos de todo tipo y calibre predominan, dañando nuestra imagen internacional. En cierta forma desorienta la opinión pública, no cumple su rol. Analicemos sus repetitivos videos editados y haciendo énfasis en lo más desgraciado. Las noticias preferidas se refieren a violaciones, asesinatos, asaltos, difundiéndolas hasta la saciedad, hasta el cansancio. Son inclusive morbosos comentando las noticias, especialmente las que no son de agrado a la audiencia.
Son un corre ve y dile para soliviantar el clima político, como quien dice encocora a los politicastros. Se anticipan a los hechos como pájaros de mal agüero, cuál será su intención. Siempre las mismas caras, muecas y poses, hasta su lenguaje deja dudas. En este escenario lamentablemente el género falla, pues con sus poses para informar, interpretar o “interpelar” a entrevistados dejan mucho que desear.
La noticia para ser difundida por los medios escritos, hablados y televisivos tiene que ser escandalosa para darle cobertura. Son realmente piedras que entorpecen el camino del desarrollo del país. Hay que hablar sin pelos en la lengua, sin medias tintas. Insisto, la democracia no es un bien que se compra o se negocia sino un sistema político que pertenece a las sociedades del mundo.
Cómo se parcializan con sus candidatos de la patronal, de los dueños del medio de comunicación, del patrón quien les paga. Los periodistas comprometidos en La Centralita de Carlos Alvarez en Ancash, es una clara y evidente muestra de los contubernios.
Lo inaudito, se empachan con la respuesta obtenida por una encuestadora respecto a las próximas elecciones regionales y municipales del 5 de octubre; al elector, al ciudadano, no le importa que robe con tal que haga obra. ¿Que tendrán en sus mentes? Narradores con cuello y corbata o alhajadas, bien trajeadas y pintadas, de todo color, hablando y leyendo hasta por los codos. ¡Qué tal libertad de prensa y expresión! ¡Así es la democracia en el Perú!
Los medios de comunicación hacen las veces de armas puestas en manos indebidas. Los comunicadores “sociales” usufructúan las redes sociales, dejándoles preguntas y explotando las respuestas que más les conviene. Es un  milagro encontrar periodismo de nivel, inteligente, imparcial.
Sin mayor investigación condenan a la gente. Gracias a Dios han empezado a aparecer articulistas y comentarios periodísticos en este sentido. “No hay mal que dure cien años ni cuerpo que lo resista”.
Por estas razones y otras más es necesario y urgente reglamentar la libertad de prensa y expresión.   
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domingo, 28 de septiembre de 2014

EL ELECTOR DEBE SER REFLEXIVO Y ANALIZAR LA FANFARRIA QUE OFRECEN LOS CANDIDATOS

Editorial publicado en la edición Nº 94,  agosto 2014, de la revista EL TALLÁN INFORMA
Estamos a casi menos de un mes de las elecciones del 5 de octubre para la elección del alcalde y sus regidores así como del presidente regional y sus consejeros.
Puente Sullana
La percepción que se tiene, al menos aquí en Sullana, es la indecisión del electorado en elegir a alguno de los nisecuantos y nosequién de los candidatos, debido a que todos ofrecen las mismas cosas: lucha contra la corrupción, por el mejoramiento del medio ambiente y la descontaminación del río Chira, nos ofrecen su probada honestidad, que formalizarán a los mototaxistas, que privatizarán la EPS “Grau”, que un nuevo centro de acopio y la buena distribución de los productos de primera necesidad, que formalizarán a los invasores de terrenos… es decir, prometen todo aquello que jamás cumplirán como se ofrecen cada vez que hay un período electoral
Ante esta perspectiva casi un 50 por ciento del electorado estaría votando viciado porque no encuentran a la lista que ofrezca verdadera garantía de un buen gobierno.
El elector se da cuenta de la angurria y desesperación de ser elegidos que tienen los candidatos, porque una vez que desempeñan la función pública poco o nada hacen, sumiendo a la comunidad en una suerte de frustración y ante esta disyuntiva, la población se dedica a realizar su laborar personal desentendiéndose de sus autoridades y de lo que pueda suceder en su entorno. Es más, concluyen que quienes ejerzan próximamente el poder, la ciudad seguirá siendo igual o peor que lo hecho por la anterior administración.

Un gran porcentaje de electores saben que los candidatos que pretenden llegar al fuero municipal o regional, no precisamente es la gente que el pueblo quisiera tener para ser representados en forma leal y honesta en el ejercicio de la función pública en favor de la comunidad.
Un futuro incierto se vislumbra para la población. Con una ley electoral que no precisa claramente las normas que los candidatos deben cumplir. Con un congreso que interesadamente se abstiene de dar las leyes que el país necesita para un mejor  desempeño de las funciones que competen a las autoridades locales y regionales.
No es posible aceptar de como el Jurado Nacional de Elecciones, con las limitaciones que tiene, sancione a ciertos candidatos y por una demanda ante el Poder Judicial dichos candidatos continúen en competencia.
Por eso, el elector debe ser reflexivo y analizar la fanfarria que ofrecen los candidatos y si creen que no colman las expectativas de desarrollo de la ciudadanía, simplemente viciar la cédula de votación, es decir, rayándolo y con esto estamos diciendo NO a la incapacidad, al desgobierno y a la falta de valores morales y ética.
No nos hagamos cómplices del mal gobierno que venimos soportando por años. Por eso, si creemos que ningún candidato reúne las condiciones mínimas para ejercer la autoridad en cuestión, simplemente anula tu voto rayándolo y tu conciencia estará tranquila.

También ver:
¿CUÁL ES EL MÁS HONESTO Y CAPAZ DE LOS CANDIDATOS EN SULLANA?
 

¿CUÁL ES EL MÁS HONESTO Y CAPAZ DE LOS CANDIDATOS EN SULLANA?

Editorial publicado en la edición Nº 93, julio 2014, de la revista EL TALLÁN INFORMA

El ciudadano común y corriente, y en las mismas redes sociales de internet, se viene manifestando la preocupación de cómo identificar la capacidad y honestidad de los candidatos que están participando en la justa electoral del 5 de octubre para elegir al alcalde y regidores de la ciudad y al presidente regional y sus consejeros.
Sullana
Es común escuchar en la calle o leer en internet… “tienes que votar por el candidato más honesto”…  “al menos el fulano de tal roba pero no tanto como el otro, pero hace obra…” “…yo no voy a votar por ese porque es un incapaz…”, “…todos están botando bastante plata en la campaña y quieren recuperar y ganar como todo negocio…”, “…la alcaldía deja pingues ganancias, no sólo para el alcalde y los regidores, también la misma gente que trabaja ahí se aprovechan para sacarle plata al contribuyente…”, “…ganan también empresarios convenidos que les financian las campañas…”
Eso es lo que piensa la gente. Son los comentarios que se escuchan en las conversaciones en la remozada plaza de Armas, en los colectivos, en el internet, a la hora de almorzar. Más se hacen comentarios negativos de todos los candidatos que están participando en este pugilato electoral.
Realmente estas campañas electorales se han convertido en una especie de pugilato, de combate, de lucha, hasta angurria donde los candidatos que se han dedicado a tratar de convencer al elector con cualquier método menos el de exponer claramente la propuesta que manejan y no lo pueden hacer, simplemente porque no tienen un trabajado proyecto de desarrollo provincial.
Ninguno de los candidatos, ninguno ha sido capaz de convocar, en estos momentos de campaña, a sus iguales para discutir la posibilidad de elaborar un plan director de desarrollo provincial de emergencia, porque realmente no sabemos cuáles son las intenciones que los conllevan a postular a un cargo público de tanta responsabilidad y donde el egoísmo personal es el que predomina.
Todos estos candidatos esperan 4 ó 5 meses antes del día de las elecciones para iniciar su personal campaña electoral.  Y ellos andan diciendo que su participación en esta justa electoral, no es precisamente para asaltar la alcaldía en esta oportunidad (5 de octubre), sino para iniciar un trabajo a largo plazo para desarrollar un supuesto plan de gobierno con miras a elecciones futuras. Mentira más grande, apenas saben de su derrota, se olvidan de todo hasta dentro 4 años cuando nuevamente sacan las garras de aves de rapiña.
¿Acaso se ha visto en nuestra ciudad o en la provincia movimientos políticos o institucionales que puedan convocar a las organizaciones representativas de la ciudad para trabajar un plan director de desarrollo provincial con ejes bien identificados y con el compromiso de que cualquiera de los que posteriormente capture la alcaldía, despliegue su gestión municipal con los lineamientos generales de dicho plan? ¿Acaso se ha exigido a los alcaldes en ejercicio convocar a un proyecto conjunto de esta naturaleza? La respuesta la sabemos todos.
Entonces, donde está la honestidad que enarbolan los candidatos. Todos luchan contra la corrupción, contra la incapacidad, contra deshonestidad ¿pero qué demuestran los candidatos que tenemos a la vista?
En fin, como vulgar y estúpidamente escuchamos en la calle…  “hay que votar por el que menos roba… al menos hace obra”…
Entonces ¿Cuál es el más honesto y capaz de los candidatos?

TAMBIÉN VER:

EL ELECTOR DEBE SER REFLEXIVO Y ANALIZAR LA FANFARRIA QUE OFRECEN LOS CANDIDATOS
 

viernes, 19 de septiembre de 2014

21 DE SETIEMBRE: EXAMEN DE ADMISIÓN EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE FRONTERA DE SULLANA

Plazo de inscripción hasta el sábado 20 al mediodía

Todo está organizado, de manera que se garantiza la aplicación del Segundo  Examen de Admisión 2014-II; en su modalidad ordinaria, evento académico que se desarrollará el día domingo 21 de setiembre, en las instalaciones de la Universidad Nacional de Frontera- Sullana.
Universidad Nacional de Frontera de Sullana
El plazo para la inscripción de los postulantes es hasta el sábado 20 al mediodía, los postulantes  participan y compiten por lograr una vacante que les permita lograr el ingreso a  cualquiera de las tres carreras con visión global que ofrece nuestra casa de estudios: Administración Hotelera y de Turismo, Ingeniería Económica e Ingeniería de Industrias Alimentarias.
Cabe resaltar que la Comisión de Admisión es presidida por el catedrático Elías Aguirre Mena quien señaló el compromiso de garantizar la seguridad y transparencia de este proceso; comprometiendo la participación de representantes de instituciones como el Ministerio Público, y Policía Nacional (para efectuar el resguardo del campus universitario desde las 6 de la tarde del sábado, momento en que se realiza el internamiento de los docentes que tendrán a cargo la elaboración de las 80 preguntas hasta la publicación de las listas de ingresantes); además, del apoyo conjunto de los fiscales de prevención del delito por si se presentase algún caso de suplantación de un postulante.
Precisamos recordar a los postulantes que la puerta de ingreso a nuestro campus universitario se abrirá a las 07:00 a.m. y podrán ingresar hasta las 08:30 a.m. momento en que será clausurada, el  examen tendrá una duración de 03 horas.
Los postulantes solo deberán portar su DNI, carné del postulante, lápiz negro 2B, borrador y tajador, queda terminantemente prohibido el ingreso con gorros, carteras, bolsos, mochilas, canguros, teléfonos celulares, calculadoras, memorias USB y reproductores digitales de audio.
Finalmente, los resultados del examen de admisión 2014-II a la UNF, se darán a conocer antes de las 4.00 p.m. el mismo 21 en el recinto universitario y portal web oficial de nuestra casa de estudios (www.unfs.edu.pe)

martes, 16 de septiembre de 2014

EMPLEADOS DE LA MUNICIPALIDAD RECOLECTAN FIRMAS

Vamos a los incautos que por ignorancia o porque a algunos se les cae la baba mirando a una blanquiñosa, arrean su firma sin pensar lo que hacen.
 
Sospechosamente, aproximadamente a las 11.30 a.m. de hoy día (16/09) una jovencita de unos 20 años, blanquiñosita, flaca, de 1 .70 mtrs de estatura, bien despachada y derramando sonrisas a más no poder, se hizo presente en mi vivienda solicitándome una firma para una especie de memorial, explicando que se trataba para respaldar unas obras que pretenden realizar los de la municipalidad de Sullana.
Leí a grandes rasgos el contenido del memorial y decía algo sobre un proyecto de construcción de parques por parte de la entidad y quería que se firmara para comprobar que estaban de acuerdo para realizar tales obras.
Mientras la blanquiñosita seguía hablando, yo hurgaba con mi mirada como 5 ó más hojas con las firmas de un montón de incautos, observando que ninguna de esas hojas estaba membretada. Le pregunté donde tenía que firmar y enseguida me enseñó la hoja donde ya habían firmado algunos de los incautos de los que me refiero antes.
Entonces le digo, PERO ESTAS HOJAS NO ESTÁN MEMBRETADAS POR NINGÚN LADO, NO TIENEN SELLO DE AGUA?...  ¿CÓMO ES ESTO?
La blanquiñosa no supo que decir y para sacarla del problema le dije que de ninguna manera iba a firmar algo que parecía dudoso.
Entonces la desteñida niña agradeciéndome con palabras mordidas, se retiró, caminó unos cuantos metros, para terminar subiéndose a una camioneta color plomizo que decía DESARROLLO URBANO y con el MEMBRETE DE LA MUNICIPALIDAD, emprendiendo rauda retirada por la pista colindante a la manzana "K" de la primera etapa de la urbanización "López Albújar", atravesando la Panamericana.
¿Cómo la ven? ¡ah!. De hecho que andan en un operativo para recaudar firmas y utilizarlas para quien sabe qué cosa.
Estamos en pleno circo electoral y todo vale.
¿Es posible que se utilicen los recursos públicos para asuntos que no competen a la municipalidad?
¿Sabe el alcalde Camino estas mataperradas de sus funcionarios y del chofer de la camioneta de desarrollo urbano?
Don Jorge Camino debe dar una explicación a este desmadre, estoy seguro que lo ignora, por lo que debe iniciar una investigación y deslindar su responsabilidad.
Claro es posible que yo esté equivocado y tal vez sea correcto lo que está haciendo… pero imposible que la municipalidad ande recogiendo firmas en sospechosos memoriales con hojas sin membretes ni firmado por las autoridades respectivas.
Vamos a los incautos que por ignorancia o porque a algunos se les cae la baba por la blanquiñosa, arrean su firma sin pensar lo que hacen. A propósito, estos que firman pensando en el "qué dirán" sin reflexionar… ¿Sabrán elegir al candidato que colme las expectativas ciudadanas y marcar correctamente la cédula electoral del próximo 5 de octubre? 
 
 


miércoles, 10 de septiembre de 2014

OBISPO DE PIURA PRETENDE FALSIFICAR DOCUMENTACIÓN HISTÓRICA DE LA FUNDACIÓN DE SAN MIGUEL EN TANGARARÁ

Dios en el cielo, en la tierra, el dinero.

Es importante conocer las pretensiones de un grupo de piuranos, con el aval de un clérigo, que intentan modificar una historia que nunca existió, como es tratar de hacer creer que la fundación del primer asentamiento español en el Pacífico Sur no fue en Tangarará, con la única finalidad de captar para ellos los incalculables ingresos económicos que las organizaciones europeas entregarán con motivo de la celebración de los 500 años de la invasión española contra la civilización del imperio incaico, hecho histórico que quedó simbolizado en el sitio de Tangarará, ubicado a orillas del río Turicarami hoy río Chira, provincia de Sullana, con el nombre de san Miguel.

Tangarará
    A continuación presentamos la opinión del historiador Teodoro Hampe Martínez, quién en una conferencia realizada en el auditorio “Carlos A. Salaverry”, lamentablemente ante escaso público, manifestó que (Ver este enlace:) “Acta supletoria que pretende Piura para San Miguel sería una falsificación de la historia”
Seguidamente ponemos a consideración de nuestros lectores, el texto de la entrevista realizada al historiador sullanero don Miguel Arturo Seminario Ojeda titulada (Ver este enlace:) “El 15 de agosto de 1532 Pizarro funda en Tangarará la ciudad de san Miguel”, publicado en la edición Nº 94, página 15, del mes de agosto en la revista “El Tallán Informa” y, aquí mismo, en las páginas 16 y 17, la propuesta del clérigo José Antonio Eguren Anselmi, arzobispo de Piura y Tumbes, artículo publicado con el nombre de (Ver este enlace:) “Arzobispo promete acta supletoria de fundación”
Indudablemente por la angurria por captar estos incalculables fondos, hasta quienes se creen salvadores, pecan, y simplemente por querer cometer actos indebidos, se ponen al filo de la justicia
Como dice un refrán: Si sueñas que tienes dinero, no lo creas; pero si sueñas que el diablo te lo lleva, no lo dudes.

 

ARZOBISPO PROMETE “ACTA SUPLETORIA” DE FUNDACIÓN

El artículo titulado “Arzobispo promete acta supletoria de fundación” fue publicado en la edición Nº 71 correspondiente a la primera quincena del mes de octubre del año 2012, con ocasión de una reunión realizada en setiembre del mencionado año entre las autoridades de la municipalidad de Piura, que preside la alcaldesa Sra. Rodríguez con un sector del clero del arzobispado de Piura representado por su máximo funcionario don José Antonio Eguren Anselmi.
Dentro de 18 años, es decir en agosto del 2032, se celebrará el 500 aniversario de la fundación del asentamiento de san Miguel en el sitio de Tangarará, ubicada a orillas del río Chira, jurisdicción del distrito de Marcavelica en la provincia de Sullana y con ello el inicio de la evangelización en esta parte del continente de la religión impuesta por los españoles.
Significa esto, que en los próximos años, antes de dicho aniversario, entrarán incalculables recursos económicos provenientes de Europa para celebrar tan magno acontecimiento, los mismos que pretenden ser administrados por los grupos de poder económico de la provincia de Piura, desconociendo que eso le corresponde a la provincia de Sullana, en particular al distrito de Marcavelica.
Desde el reconocimiento de Sullana como provincia, nada hicieron las autoridades por hacer prevalecer estos derechos que le corresponden a los sullaneros dejándose avasallar por la angurria del poder económico piurano.
Aún estamos a tiempo de hacer una campaña no solamente a nivel nacional, sino internacionalmente, dando a conocer la verdad histórica que tiene con el hígado revuelto y vómito de bilis a un minúsculo sector de la ciudadanía piurana.
A continuación republicamos el mencionado artículo: 

Lo que no han podido conseguir historiadores e investigadores, fácil lo promete el Sr. Eguren
ARZOBISPO PROMETE “ACTA SUPLETORIA” DE FUNDACIÓN
Por lo visto este clérigo desconoce la historia que enmarca la fundación de San Miguel en Tangarará

En una ceremonia realizada en la municipalidad de Piura el sábado 29 de setiembre del 2012, la alcaldesa de esa ciudad distinguió con la entrega de las llaves de la ciudad y otros baratijas, al cardenal, arzobispos, obispos y otros prelados que asistieron al llamado congreso teológico internacional realizado entre los días del 27 al 30 de setiembre. 

Lo que dijo la Sra. Ruby Rodríguez
En su momento la alcaldesa dijo textualmente lo siguiente: “Somos la primera ciudad del Perú que está en vísperas de cumplir los quinientos años y creemos que es propósito la realización de este congreso teológico, que ha tenido a bien en organizar el arzobispado de Piura para reflexionar sobre el proceso de evangelización iniciado en esta tierra”.
Pareciera que la alcaldesa desconoce de historia. San Miguel fue fundada por Pizarro con el nombre de San Miguel y eso ocurrió precisamente hace 480 y en 20 años más cumplirá 500 años y no la ciudad de Piura que fue refundada en el sitio denominado El Chilcal ¡después de 56 años! de fundada San Miguel en Tangarará, lo que significa que a la ciudad de Piura le faltan 76 años para celebrar sus 500 años y no 20 como dice la alcaldesa y otros interesados en mantener en la ignorancia a los residentes de dicha ciudad. 

La propuesta de monseñor José Antonio Eguren Anselmi
Pero eso no es todo, leamos lo que dijo don José Antonio Eguren luego de entregarle a la alcaldesa un proyecto para obtener un “acta supletoria de la fundación de nuestra ciudad”. Textualmente afirmó: “En esta ocasión, le digo alcaldesa, tiene mi cooperación para que nos acompañemos en nuestros esfuerzos por el bien de nuestra ciudad y el de sus habitantes”.
 Documentos abundan referentes a la fecha de refundación de Piura en el sitio del Chilcal que precisan dicha fecha fue el 15 de agosto de 1588. Entonces ¿a qué se refiere Eguren al decir que conseguirá un “acta supletoria” de fundación de Piura? Evidentemente quiere conseguir un documento, no sé dónde, que diga que Pizarro fundó San Miguel en Piura en 1532, con lo que estaría ignorando el acto histórico realizado por Pizarro en el sitio de Tangarará en 1532.
Don José Antonio es arequipeño y destinado a Piura para la función que actualmente desempeña. Pareciera que tampoco sabe de historia, en el sentido de que la primera ciudad fundada por Pizarro fue a orillas del río Chira, en el sitio de Tangarará. Manifiesta que conseguirá un “acta supletoria” de la fundación de San Miguel. Ya diferentes investigadores e historiadores han revuelto los archivos en España y no han podido conseguir el acta de fundación de San Miguel en Tangarará, pero quedó registrado por los mismos escribanos que acompañaban a Pizarro.
Sr. Eguren no se puede prometer algo imposible de conseguir. Es pecaminosa una propuesta de esta naturaleza. 

¿Es fundación o traslado?
En una entrevista concedida por el historiador Miguel Arturo Seminario y publicada en la edición Nº68 de la primera quincena de agosto del 2012, destaca lo siguiente:
(ETI) Al instalarse en este nuevo lugar  ¿Significa una nueva fundación de una nueva ciudad de San Miguel?
(MAS).- No, no es otra fundación, es un traslado, hecho que se dio en otras ciudades del país, y en otras de América hispana. San Miguel de Tangarará tuvo tres traslados, primero a Morropón. Luego a San Francisco de Buena Esperanza en el puerto de Paita en 1578 luego, para quedar definitivamente instalada en 1588, en el sitio de El Chical, lugar donde hoy está la plaza de Armas y alrededores de Piura
(ETI).- Esto significa que de ninguna manera en los tres lugares posteriores a los que fue trasladada la ciudad de San Miguel fueron nuevas fundaciones, entonces ¿Cómo se denominaría esta figura?
(MAS).- En el acta del 15 de agosto de  1588, se dice bien claro, se traslada, reedifica y refunda.
(ETI).- Se concluye pues que la fundación  de la primera ciudad hispana en el  Pacífico Sur fue en el sitio tallán de Tangarará ubicado en el valle del Chira.
(MAS).- Si, fue en ese lugar, por eso es un sitio histórico que hay que revalorar, propiciar turismo, y procurar mejores condiciones de vida para sus habitantes. Se le ha dado una serie de reconocimientos que han quedado solo en el papel, lo que debe hacerse es lo que aspiran ahora sus habitantes, que se le declare un distrito histórico, por la valía del sitio. 

Mapa que grafica las invasiones, finamente llamadas “traslados”, de los descendientes
que participaron en la fundación de san Miguel en Tangarará a orillas del río Chira.
Pizarro y sus huestes invaden el territorio tallán y fundan, probablemente el 15 de agosto de
1532, en el sitio de Tangarará el asentamiento de san Miguel. Luego los lugareños que se
quedan en Tangarará invaden el sitio de Monte de los padres en Morropón en el año 1534.
Pizarro es asesinado en 1541 y más que seguro se olvidó de lo que hizo a orillas del río Chira
ni menos pensaría en la existencia de la futura ciudad de Piura. Los habitantes asentados
en Morropón inician otra travesía  y en 1578  invaden un terreno en Paita.
Finalmente en 1588, probablemente algunos descendientes de los fundadores de san Miguel
en Tangarará y otros invaden el sitio del Chilcal y se quedan para siempre en dicho lugar.
Repasando la historia
La fundación de la ciudad de Piura tiene una historia muy particular, diferente a otras ciudades fundadas por Pizarro. Fueron cuatro lugares, en casi 55 años, que los primeros piuranos tuvieron que recorrer, para finalmente asentarse en el sitio de El Chilcal, esto es, alrededor del lugar que hoy ocupa la Plaza de Armas de Piura. La primera ciudad fundada por Pizarro y la única, no es otra que la de San Miguel en Tangarará, a orillas del río Chira. Pizarro llegó al valle del Turicarami, hoy Chira, hizo lo que hizo y de ahí partió a Cajamarca. Jamás en su vida pisó Piura. 

1.- San Miguel en Tangarará
(1532 – 1534, le faltan 18 para los 500 años)
Pizarro, procedente de Tumbes, llega a Poechos el 25 de mayo de 1532 y se instala en este lugar. A principios de agosto recorre el río Turicará (hoy Chira) hasta llegar a los dominios del cacique Tangarará, distante  a 40 kilómetros del mar de Paita, un sitio agradable, aparentemente saludable. Era política de los españoles concentrar a grupos humanos para un mejor control en todo aspecto, sea militar, religioso, económico, tributario. Luego de sofocar una revuelta de los tallanes y ejecutar a 13 señores tallanes, Pizarro ve conveniente crear una ciudad y la funda en este lugar con el nombre de San Miguel. Aquí se celebraría la primera misa, se instala el primer cabildo y se iniciaría el proceso de evangelización y transculturización en América del Sur. Se construye el primer templo. Se inicia también la repartición de tierras, fundamentalmente entre los españoles.
La zona se convirtió en un sitio de tránsito en el apresurado trajinar de los barbudos, que llegaban del mar, iban hacia la sierra, regresaban con bultos y muchas especies, para finalmente regresar hacia el mar rumbo a Panamá y España.
Pizarro permanece en la zona hasta que el 24 de setiembre de 1532 en que parte a Cajamarca en busca de Atahualpa. Todo esto hace 480 años. 

2.- Monte de los padres, Morropón
(1534 – 1578, le faltan 20 años para los 500 años)
Para los españoles, San Miguel de Tangarará resultó insalubre. Las lluvias, el paludismo, la malaria y la llamada epidemia “mal de ojos” los obliga a emigrar. Así, Diego de Almagro, ordena el traslado hacia Morropón, ubicándose en el mismo río Piura en el sitio denominado “Monte de Los Padres”. El traslado se inició a fines del año 1534. Sin embargo, el sitio resultó tan inclemente o peor que el anterior, por si fuera poco, el llamado ”mal de ojos” también partió con ellos esparciéndola  a donde llegaban. Por otro lado, el lugar era demasiado caro, por lo que muchos sanmigueleños optaron por continuar la marcha con los conquistadores y otros se trasladaron a la apacible Truxillo. Los rebeldes tallanes atacaban y mataban españoles y negros rezagados. La nación tallán se empobreció y los nativos preferían la servidumbre para sobrevivir. 

3.- San Francisco de la Buena Esperanza,  Paita
(1578-1587, le faltan 46 años para los 500 años)
La situación de San Miguel en Morropón era muy precaria. Aislados de las vías de comunicación, lejos de un puerto que les permita actividad y el encare- cimiento del lugar, motivan a los sanmigueleños  volver a las costas, al puerto de Paita. El éxodo empezó en 1,578. Paita fue un asiento tallán donde se instaló el asiento español de San Francisco de la Nueva Esperanza. La actividad productiva era la pesca y el comercio marítimo proveniente del norte y sur. Las casas se construyeron con vista al mar. La Plaza Mayor se edificó  casi a orillas del mar y a su alrededor, el ayuntamiento, la iglesia de San Francisco y otros edificios, de acuerdo a las ordenanzas reales. Sin embargo no era fácil la vida. Había que traer agua potable desde Colán y atravesar el desierto para conseguir leña. El ataque de piratas y corsarios y otros hechos desafortunados, motivaron el éxodo de los pobladores a lugares más seguros. Otros se atrevieron a ir más lejos, llegando a un lugar llamado Chilcal, donde encontraron antiguos pobladores provenientes de Monte de los Padres y que al parecer la pasaban muy bien. Las buenas noticias llegaron a Paita y los vecinos sanmigueleños acordaron emigrar al nuevo lugar, a pesar de que debían esperar el permiso de la autoridad virreinal 

4.- San Miguel del Villar en el Chilcal
(1588, faltan 54 años para los 500 años)
El funcionario virreynal don Juan de Cadalso y Salazar, después de recorrer el valle del río Piura escogió el sitio del Chilcal como el lugar para trasladar a los pobladores asentados en Paita que así lo decidieran. El acta de fundación de Piura, se redactó el 15 de agosto de 1588, y el nombre nombre que adoptaría la ciudad sería el mismo que utilizara Pizarro en la fundación de San Miguel en Tangarará. Pero recién, el 20 de setiembre de 1588, se refundó la ciudad de San Miguel de Piura, en el sitio de El Chilcal. La plaza de Armas de la actual ciudad de Piura, se encuentra en el mismo espacio demarcado por los vecinos, de acuerdo a las ordenanzas reales, que participaron en la refundación de San Miguel. 

No se puede manipular la historia como lo pretende monseñor Eguren
La historia dice bien claro que la primera ciudad fundada por Francisco Pizarro en  el Pacífico Sur fue San Miguel en Tangarará, ubicada a orillas del río Chira a pocos kilómetros de la ciudad de Sullana.
Es probable, que después de 56 años de idas y venidas, quienes se posesionaron en el Chilcal fueron otros pobladores y no los que fueran los fundadores en Tangarará, éstos, por su propia ambición, por la inclemencia del clima y el acoso de los lugareños, emigraron a lugares como Trujillo, Cuenca, Loja, Yahuarsongo y otros lugares ya establecidos y más seguros para vivir.
Hay quienes pretenden manipular la historia, como el arzobispo arequipeño José Antonio Eguren Anselmi, que desconoce la historia de Piura.
La verdad histórica es que, mientras exista el planeta tierra, la primera ciudad fundada por Pizarro en el Pacífico sur es San Miguel en Tangarará ubicada en el valle del Chira, distrito de Miguel Checa, provincia de Sullana. Esto es tan real como que la tierra es redonda, tesis que en una época, muchos negaron por un enfermizo sectarismo. (LFA) 

(Artículo republicado en la edición Nº 93 del mes de agosto del 2014 en la revista “EL TALLÁN INFORMA)