AQUÍ LA
ENTREVISTA:
EL TALLÁN (E.T.) Don Reynaldo,
en su libro, GRAU, EL PERUANO DEL MILENIO, y entre otras cosas Ud. sostiene que
no cree que nuestro héroe nació en la ciudad de Piura, ni mucho menos que vivió
en lo que hoy es su museo en la calle Tacna
REYNALDO
MOYA (R.M.).- En el libro, yo expongo las razones que tengo para
afirmar que no existe seguridad de que Grau haya nacido en la casa de la calle
Tacna. Lo que no se puede discutir es que Grau no vivió en la calle Tacna, sino
aparte con su padre y sus hermanos. No ha habido interés en Piura, por precisar
dónde está la casa donde vivió Grau, su padre y sus hermanos. La casa donde
vivió Grau pudo estar en la calle Cuzco o calle Junín a una cuadra de la actual
avenida Grau, hacia el norte. Grau no vivió nunca con su madre y don Juan
Manuel Grau, nunca pisó la casa de la calle Tacna
(E.T.).- Dígame, Ud.
manifiesta que Grau tuvo otros hermanos
(R.M.).- Grau
tuvo, tres hermanos de padre y madre, varios hermanos de padre y cinco hermanos
de madre
(E.T.).- ¿Doña Luisa tuvo
más de un compromiso?
(R.M.).- Doña
Luisa se casó con el teniente coronel colombiano Pío Díaz, tuvieron dos hijos
varones y una hija mujer y en estas circunstancias don Pío Díaz partió a
Colombia a unirse a los ejércitos de Bolívar, de la Gran Colombia en la guerra
contra el Perú. Los hijos de don Pío y doña Luisa fueron José Anselmo Roberto,
Manuela Jacoba Bambalina y Manuel Emilio. Estando Pío Díaz en Colombia, se
produce la relación de doña Luisa con don Juan Manuel Grau, naciendo cuatro
hijos.
En 1840, doña Luisa se relaciona con el
comerciante ecuatoriano Carlos Elizalde y tiene a Mercedes Faustina.
En 1842,
Pío Díaz regresa a Piura y se reconcilia con su esposa teniendo una hija que
bautizan con el nombre de Joaquina Micaela. Luego Pío Díaz retorna a Colombia y
ya no regresa.
(E.T.).- ¿Cómo se llamaban
los padres de Miguel Grau
(R.M.).- Fueron
don Juan Manuel Grau y Berrío y doña Luisa Seminario del Castillo. En el primer
viaje de Pío Díaz, doña Luisa se quedó sola relacionándose con don Juan Manuel
Grau y Berrío, procreando con él 4 hijos que fueron: Enrique, María
Dolores, Miguel María, y Ana Joaquina Jerónima, en ese orden, en
consecuencia Miguel era el tercero de los hijos de Juan Manuel y Luisa. Pero en
la partida de bautizo de Grau figura como madre una Josefa Castillo.
(E.T.).- ¿Pero la madre no
era doña Luisa Seminario del Castillo?
(R.M.).- En
efecto, pero dado su estado de casada con otro, no quiso figurar en el
documento. Lo mismo ocurrió con los otros hijos de don Juan Manuel.
(E.T.).- Cuando doña Luisa
se casa con don Pío Díaz ¿en qué lugar de Piura tenían su vivienda?
(R.M.).- En
la casa de la calle Tacna, donde es el museo. La familia no lo quería porque
era moreno, pero no negro.
(E.T.).- ¿Significa que
los tres primeros hijos con don Pío Díaz nacieron en la casa de la calle Tacna
de Piura?
(R.M.).- Uno
nació en Sullana. Los Seminario del Castillo eran dueños de la hacienda
Huangalá en el valle del Chira. Allí tenían una bonita casa hacienda, donde
pasaban temporadas. Es así como doña Luisa dio a luz a Emilio en la casa
hacienda y lo bautizaron en la parroquia de Sullana. Eso hace suponer que
también en Huangalá pudo haber nacido Miguel Grau y sus otros hermanos.
(E.T.).- ¿Los hijos de la
relación entre doña Luisa y don Manuel nacieron también los cuatro en Piura?
(R.M.).- En
ese tiempo Sullana era distrito de Paita y por eso Grau podría haber sido
paiteño y sullanero. No se conoce donde nacieron los otros hijos, pero todos se
bautizaron en Piura.
(E.T.).- Es juicioso
pensar de que don Manuel Grau y Berrío pudo haber vivido en la calle Tacna?
(R.M.).- Don
Juan Manuel Grau nunca vivió en la casa de la calle Tacna, ni siquiera puso un
pie en ella porque doña Mariana, la hermana de doña Luisa que era copropietaria
de la casa, no lo podía ver ni en pintura, porque era causa de la deshonra de
la familia. En esa casa además vivían dos hermanos de ellas y los hijos de Pío
Díaz, menos uno que vivía con la abuela.
(E.T.).- Pero, entonces,
donde vivieron doña Luisa y don Manuel
(R.M.).- Eso
entra ya en el campo de las especulaciones y presunciones. Es posible que se
vieran en algún lugar de Piura y en la casa de don Juan Manuel.
(E.T.).- ¿Cómo podría
comprobarse que Miguel Grau nació fuera de Piura?
(R.M.).- Nadie
tiene pruebas de nada, pero Miguel Grau al nacer fue atendido por "La
Morito" comadrona que vivía en Paita y por el doctor Newells que también
vivía en Paita. La partida de bautizo de Grau no prueba nada, ni siquiera su
filiación, pues no aparece el nombre de la madre. No hay otro documento.
(E.T.).- Significa que
tampoco se puede asegurar que realmente nació en la calle Tacna
(R.M.).- No
hay ninguna seguridad de que haya nacido en la calle Tacna. Lo que se puede asegurar
es que no vivió allí. Las alternativas en el nacimiento de Grau son:
Paita-Paita o Sullana-Paita. Ubíquese Ud. en esa época. La familia
Seminario era notable y rica. Doña Luisa tenía que ocultar su embarazo y el
lugar apropiado no era la casa de la calle Tacna, Tremendo escándalo que se
armaría en una Piura de 5.000 habitantes si así hubiera sido.
(E.T.).- ¿Porqué don
Manuel embarca a su hijo cuando éste tan sólo tenía 9 años?
(R.M.).- Don
Juan Manuel quería mucho a su hijo, pero cuando Grau llegó a Paita y vio el
mar, fue un amor tremendo a primera vista. Se volvió una obsesión en el niño.
Se pasaba horas enteras en la playa llenando sus pupilas de horizontes
infinitos, en donde se juntaban el mar y el cielo y conversaba con los viejos
pescadores, lobos marinos que le contaban fantásticas historias del mar. El
propietario del barquichuelo, donde se embarca el niño Miguel por primera vez,
era amigo de don Juan Manuel y para mala suerte naufraga el navío, salvándose
con la ayuda de la tripulación. El niño fue muy insistente. En los primeros
años estuvo en barquitos de poca tripulación. La ley del mar hace de los
marinos como una hermandad. Querían mucho al niño. Cuando Grau tripuló barcos
más grandes conoció el mundo. Todo lo aprendió en los barcos. Dominaba varios
idiomas. Tenía una caligrafía con linda letra inglesa y muy buena ortografía.
Estuvo en su niñez y en su juventud entre dos grandes espacios: mar y cielo.
(E.T.).- Esto fue formando
y fortaleciendo su carácter...
(R.M.).- Eso
templó su carácter y lo ennobleció. En las noches serenas, el niño se iba a la
popa y se extasiaba mirando el cielo estrellado, entrado en intima comunión con
Dios. Mar y cielo lo acompañaron siempre. Eso fortaleció su carácter. Lo hizo
muy humano y generoso. En Miami hay un monumento a Grau, como Pionero de los
Derechos Humanos en América.
DEFENDIÓ EL TERRITORIO DE LA
PROVINCIA DE PAITA DE LA VORACIDAD PIURANA, CUANDO SULLANA Y QUERECOTILLO ERAN
SUS DISTRITOS
(E.T.).- ¿Don Miguel Grau
en algún momento de su vida hace referencia que es hijo de Paita?.(R.M.).- En
1878, Grau era diputado por la provincia de Paita. Por esa época el
departamento de Piura estaba integrado por las provincias de Piura, Paita,
Ayabaca y Huancabamba. Paita comprendía los distritos de Paita, Querecotillo y
Sullana. Piura pretendía que Paita fuera distrito integrante de la provincia de
Piura. El 2 de octubre de 1878, se puso en debate el proyecto. Grau hizo uso de
la palabra y expresó textualmente lo siguiente: "No solo como representante
de la provincia de Paita, sino como hijo de ella, creo de mi deber
hacer uso de la palabra para defender su existencia. Creo que no sea necesario
alegar más razones de las que ha aducido la Comisión de Demarcación de esta
Cámara, para combatir la idea de hacer de Paita un distrito de Piura, sin embargo,
manifestaré ligeramente a los Honorables Representantes, que la provincia de
Payta, por su condición de Puerto Mayor y por ser el primero en la ruta norte
de la República, debe de continuar con la categoría de provincia, en la que
cuenta más de dieciocho años de existencia. Además, todos sus distritos
están perfectamente demarcados y por la naturaleza del puerto que tiene
Payta, necesita indispensablemente de una autoridad superior que pueda atender
con oportunidad y acierto las variadas exigencias del servicio. Por estas
ligeras razones que me permito exponer y otras que omito, porque están al
alcance de mis honorables compañeros, espero muy fundadamente, que la Cámara
desechará el proyecto remitido por el Gobierno, en la parte relativa a la
supresión de la importante provincia que tengo el honor de
representar."
SABIENDO LA VERDAD, SE APRECIA
MÁS A GRAU
(E.T.).- Pero hay muchos
historiadores o estudiosos de don Miguel Grau, que ocultan esta verdad
histórica
(R.M.).- Muchos
historiadores y la Marina, saben la verdad y la ocultan por malos entendidos.
Grau no tiene que pagar la culpa de sus padres. Grau fue inmensamente noble
pero bien pudo ser un desadaptado social. Grau en lo que llegó a ser, no le
debió nada a nadie, sino a Dios y a él mismo. Eso lo engrandece más. Sabiendo
la verdad, se aprecia más a Grau.
(E.T.).- Grau es un
paradigma del deber, del honor, de la dignidad, el respeto y un ejemplar padre
de familia
(R.M.).- Grau
Hombre es tan grande como Grau Héroe. No se sabe a quién admirar más. Pero
forman un todo indisoluble
(E.T.).- Porque muchos
piensan que tocar sus ancestros o su entorno familiar es inconveniente para
Grau
(R.M.).- Algunos
quieren vivir a la sombra de Grau. Conocer la verdad, hace que respetemos y
amemos más a Grau. Los peruanos no deben desconocer lo que si saben los
chilenos y los historiadores de otros países. Hay que buscar la verdad. Solo la
verdad y nada más que la verdad. Yo he conversado con historiadores y gente
común de Chile. Todos admiran, respetan y saben mucho sobre Grau.
(E.T.).- Cual es el
mensaje que pudiera haber dejado Grau para las generaciones venideras del Perú
(R.M.).- Grau es
un ejemplo para los niños y para los jóvenes del Perú y del mundo. También para
los políticos. Su vida fue totalmente cristalina. Nunca hacia nada por interés
personal. No sólo cumplía con su deber, sino que iba más allá de lo que el
deber le exigía. Él fue consciente al sacrificio. Sabía que iba morir y allá
fue sereno, para un 8 de octubre encontrarse con la gloria. El mar y el cielo
se disputaron sus restos. Entró a la inmortalidad, nimbado de gloria. En
Angamos, desapareció el Hombre y surgió el mito.
(*)
Reynaldo Moya Espinosa
Contador público, periodista e
historiador. Nació en Paita el año 1920, casado con doña Alicia Estrada Tàvara
con la que tuvo los siguientes hijos: Gustavo, Ana Consuelo (fallecida), María
Alicia, María Lucia Patricia y María Virginia. Estudió secundaria en el colegio
Salesiano de Piura. En la universidad de Trujillo se graduó de contador público
y en la universidad de San Marcos se titula de periodista. Fue uno de los
fundadores del diario “El Norte”. Fue cofundador de varios colegios de Sullana
y de la Escuela Normal Mixta de Sullana. - Trabajó muchos años en la
municipalidad de Sullana y fue forjador de muchas obras que hoy lucen en la
provincia.
Ha integrado diversas instituciones en
Sullana y por sus diversas actividades profesionales ha recibido 90 medallas y
diplomas.
Entre 1983 y 1988, Moya fue
editorialista único del Diario “Correo” de Piura. El 18 de diciembre de 1981
inicia la publicación de la “Breve Historia de Piura en el diario “Correo”,
hasta marzo de 1987, haciendo entregas diarias en un número total de 1492
entregas, durante 5 años y 3 meses. Ese trabajo comprende: Tiempos
Prehispánicos y los tallanes, La Conquista en Piura, Piura Virreinal, La Gesta
Emancipadora en Piura, La República en Piura 1ra. etapa y Consolidación de la
República
Ha editado los siguientes libros:
Historia Prehispánica de la Región
Grau. Diccionario Biográfico Regional, Siglo XXX. Historia de Marcavelica, en
1993. Historia del Distrito Miguel Checa, en 1994, Breve Historia de Piura, la
Conquista. Historia de Paita. Paita, Hombres y Huellas. Tiempos Pre Hispánicos.
Historia del Distrito de la Brea, Negritos. Grau, el Peruano del Milenio.
Se han elaborado blogspot en internet
para:
http://brevehistoriadepiura.blogspot.com/
http://historiadetalara.blogspot.com/
http://grauelperuanodelmilenio.blogspot.com/
(Artículo
publicado en la edición Nº 84 de la revista “El Tallán”,
Mes
de setiembre del 2013)
.jpg)
